法。

　　而这些算筹所代表的

　　“天元术？！”

　　弟子们错愕惊讶地惊叫出来。

　　“没错，”

　　朝文远长叹一声道：“隋末虞初那位做过太史丞的王孝通，深刻钻研《九章算术》与《缀术》，写出了《缉古算经》，以语言文字、勾股图案和推导，来计算复杂问题。

　　学宫在其基础上继续发展，将需求的未知数视为天元数，即‘立天元一’，

　　列两个相等天元式，将天元式相减，得到一个天元式后，再用增乘开方法求得正根，解出天元未知数。

　　条理明晰，步骤井然，快于勾股图形推导法。”

　　“学宫以前刊印过天元术的论文，那个考生能自己学会确实很厉害，”

　　一名学子皱眉道：“但增乘开方法，只是在论文里稍有提及，没有展开详谈——老师您打算将增乘开方法和四元术放在一起，等准备好了再刊印成册。

　　他又是怎么学会的？”

　　“见微知著，举一反三。如果没有好用的算学工具、计算方法，那就自己创造一个。”

　　朝文远沉声道：“这才是天才！

　　整张算学试卷，全考场只有何繁霜和李昂两名考生全部解答出来，

　　何繁霜能考满分，是因为她有能力考满分。

　　而李昂考满分，是因为只有满分。

　　若非如此，我也不会在山长面前据理力争，强烈要求将他的名次放在前面。”

　　听到老师对那位名为李昂的学子如此盛赞，在场弟子们脸上多多少少有些不服气。

　　朝文远见状，长叹一声道：“算学的发展历史，是时断时续的历史。

　　古时算学的延续和发展，主要靠几家几户内部的私授家传，不断有算学知识遗落、失传，

　　又在几十上百年后，被后人重新发明。

　　算学整体水平，几度起起伏伏，跌跌涨涨。

　　直到学宫重视算学，将算学视为经世致用的重要工具，民间风气才逐渐扭转。

　　正是因为有了算学，我们可以预测日月星辰的运行轨迹，估量搭建桥梁楼阁所需的木石土方，算出远方山脉的高度、河流的流速，甚至辅助修行，

　　而不再是用个人经验去‘感觉’。

　　就算这个叫李昂的学子最后没能考进学宫，我也会向山长请示，收他做弟子.”

　　说着说着，朝文远突然一顿，眯着眼睛喃喃自语道：“不过学宫里教草药的孙溥，和教丹青的杜琴音，也都给了他甲等上的成绩，

　　虽然大家同僚一场，但如果想和我抢弟子的话，

　　那就别怪我翻脸不认人了”

　　厢房内的弟子们面面相觑，

　　学宫的博士们除了教授规定的课程之外，还会挑选一些看得顺眼的弟子，一同研究某些课题。

　　导师选择学子，学子选择导师。

　　不过

　　朝文远的修为，貌似才巡云中境，

　　和他曾是学宫同龄同窗的女修士杜琴音，早几年就已经突破至巡云境高阶，

　　真打起来，朝文远恐怕会被对方吊起来锤吧就像二人年轻时那样。

　　在场弟子们想象了一下那副画面，果断闭嘴不谈，看着朝文远坐在椅子上，乐滋滋地不断翻看李昂的考卷，“只不过，为什么第一道题下面，会有一个被抹去的‘解’字？”

　　古代算学中的“开方术”也就是近代数学的“解方程”。

　　南北朝和隋唐时期，随着佛教的流传，印度的一些天文学和数学著作也传入中国，

　　例如《隋书·经籍志》中的《婆罗门算法》、《婆罗门阴阳算历》、《婆罗门算历》。

　　同时唐代还有一些来自印度的、有数学修养的天文学家在司天监担任官职，比如瞿昙悉达——他编纂有《开元占经》，该书中介绍了印度数学界会用数码来代表数字。

　　本书以此史料为基础，稍作修改，设定虞国已经有了印度——阿拉伯数字。

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