上看到这一段的时候，李小民会心地一笑，感觉到作者在借这本，诉说着他的理想：

　　大宅院，美女如云，这就是现代青年人永远无法完成的梦想了。

　　可是这本没有写完，作者就将旧版放弃掉了，改写一个新版，从头写起。

　　李小民抱着很大的希望，跑去看新版，结果却吃惊地看到：原来看来很象是正常人类的主角，在新版里面，竟然成了一个不食人间烟火的圣徒，毕生所做之事，除了振兴中华，其余的一点都没有，不吃不喝，不要女人，不想生孩子，唯一的**只剩下中华大业，这样个性单薄、血肉全无的主角，实在让李小民无法产生认同感。

　　网络上，对于新版却是一片叫好之声。对此李小民也能理解，看惯了网络作者们无奈的发泄，再看一些新鲜的东西，果然很让人有耳目一新的感觉。

　　可是不管别人怎么想，李小民却认为，自己看到了一个网络作者从真实到虚伪的写作历程。

　　对于作者的选择，李小民心里也能理解。毕竟生活在中华大地上，还是要虚伪一点，才能活得更好，不论在任何领域，都是如此。尤其在靠着公然的谎言才能保住身家性命的各个文史类学术科目领域，这已经成了生存的必要条件。也许，这就是作为一个中国人的无奈吧，即使是在标榜真实情感、号称要挣脱一切束缚的网络世界，也无法逃脱中国现状的宿命。

　　内容未完，下一页继续阅读可是李小民却不喜欢这样的书。这些书里的主角，看起来都象是太监一样，完全没有一个正常男人的感觉。如果他们是基督徒，或是被西方婚姻教育灌满了脑子的青年，这样做还可以理解，可是现在中国的现状，谁都知道，根本没有人进行过一夫一妻制神圣不可侵犯的教育，再加上几千年来三妻四妾的传统，在这样的现状下，谁还会将一夫一妻当成是绝对正确的？也只有女人才会根据自己的利益这样想了！

　　在一夫多妻的社会，行一夫一妻之实，除了隋朝的气管炎皇帝杨坚，李小民不知道还有谁这样做过，而杨坚到了晚年，在河东狮死后，还是找了几个年轻夫人纳入后宫。如果那些网络的作者都到了古代，有闲钱买几个小老婆，他们会怎么样做呢？李小民不相信他们会象他们书里写的一样，坚定不移地走正直之士的路线。这样的人，除了天生坚定的**战士，别的词汇，根本无法形容。

　　从此之后，在李小民的心里，太监就分为了三类：一类是勤勤恳恳、任劳任怨的宫廷体力劳动者，第二类是下黑手斩了自己作品下半截的太监作者，第三类，就是从一开始就动手阉了自己，绝不找第二个女人的太监主角！

　　出于“劳动最光荣”的理念，比较起来，李小民对前者还是有

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