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　　王飞急电：克钦独立军向东行军，企图进犯南坎。

　　张扬接过电报，快速浏览，回电：敌开火则坚决反击，把敌人赶回瑞丽江以西，占据西岸渡口。

　　得到开火许可，王飞果断下令还击，将克钦军的先头连赶下河，顺势占据南坎渡口西岸山头。

　　瑞丽江过了南坎渡口，就进入高山峡谷，化为一条难以横渡的恶龙，往南近百里难寻渡口。

　　南坎西边5公里处的渡口，就成了缅甸境内方圆百里唯一可规模通行的渡口。

　　二战修筑史迪威时，渡口建了一座铁桥，缅甸独立后，年久失修，现在只剩木板铺在桥墩上，通行能力极低。

　　没多久就收到占领西岸桥头的电文，张扬满意的点点头。

　　南坎渡口位置关键，往西去是八莫、密支那等城市，缅军可以顺着公路进攻。

　　占据两侧渡口，建好炮垒，敌人绝难偷袭得手，有河流峡谷隔绝，根据地的防守压力大大减轻。

　　“克钦独立军派来信使，要求我部撤出南坎，归还克钦故土。”

　　“让他滚蛋，有种游过江来拿。”张扬不屑回复。

　　早年4045营打过克钦独立军这个叛徒，对待叛徒9旅更不需要客气，吱一声都要打回洞里。

　　了解越多，越是觉得克钦族就是缅甸的阿三哥。

　　这个民族自信、狂妄，有种莫名其妙的优越感，到处瞧不起人，偏偏又喜欢装可怜，狂妄和自卑，两种形态自动切换。

　　这种民族特性是有历史根源的。

　　1860年代，美国传教士就到克钦族传教，给克钦人创造了文字，带来了信仰。

　　从部落时代迅速进入“文明”世界，克钦人是骄傲的，自认为比周边民族高级，处处瞧不起别人。

　　二战时，美国战略情报局（中情局前身）组建101克钦突击队，在丛林里偷袭小日本，获得巨大成功。

　　克钦族武装借此扩大，1945年达到2万多人，是当时缅甸最大的民族武装，比甘当缅奸的缅族人，根正苗红得多。

　　当然，缅族并不这么认为，能赶走白皮殖民者的，就是民族英雄。

　　缅人钦定昂山为国父，奔赴日本的三十二人是壮士，是民族英雄。

　　1946年，昂山穿着克钦裙子到密支那会见克钦头人，约定一起建缅甸联邦，一起做国家主人，由此签订《彬龙协议》，规定十年后再决定是否脱离联邦。

　　昂山被刺身亡后，大缅族主义盛行，克钦族玩不过缅族，被逐出克钦邦各大城市。

　　1960年，中缅划界，克钦族指责华夏非法占领片马等地。

　　缅族都没说划界吃亏，倒是你一个被欺负惨了的少民，拿着阿共的援助，哔哔个不停，总想在国际上找华夏麻烦。

　　1961年克钦独立军成立，要搞分裂活动，结果新上台的军政府更狠，取

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