国成功，也不可能和女真人一样，马上就和南方翻脸，这得有一个过程。

　　既然”一旦北伐反攻成功，短期之内就没有战争了。如果不打仗了，军队当然还是要保留的，但现在执掌军队这几个统帅们，朝廷还会让咱们呆在原来的位置上么？历朝历代，一旦进入和平时期，第一件要做的事情，就是削兵权。

　　既然没有外部威胁了，那结手握重兵的将帅，就成了内在的潜在威胁，这是皇帝和朝廷所不容许的。如果说，顺其自然，那么可以预见得到。一旦战争结束”朝廷首先就会罢掉各大宣抚司的便宜行事权；紧接着，就是从〖中〗央派出官员，再来分掉几大宣抚使的行政权；再后，就是把军队统帅们召进京，委以各种实职虚职，来换掉你手中的兵权。如果说，碰上一个还算仁慈的皇帝，就可能和宋太祖一样。虽然收了你的兵权”但不会把你怎么样，仍旧给你钱财田宅，让你过养尊处优的日子。万一点背，碰上个心狠的，非但收你的兵权”更可能罗织各种罪名整治你，这在〖中〗国历史上屡见不鲜。就是在本朝，也有一个活生生的例子，狄青。徐卫的崛起，和秋青很类似。两人都是耳最底层干起，东征西讨，不断地累积战功，乃至位极人臣。但是，狄青以武臣而掌权，为朝廷所不容”为文官集团所不容。不断地造谣中伤，不断地排斥打击”最后落了个被贬外地，惊吓而死的下场。

　　而且”狄青碰到的，还是〖中〗国历史上最伟大的仁君，宋仁宗赵祯。

　　尽管，徐卫的下场或许会比秋青要好，或许到时候皇帝会认为他劳苦功高，收了兵权就走了，仍旧养着他。但问题是，自己的命运，为什么要掌握在别人手里？

　　所谓宜未雨而先绸缪，尽管还没到那个时候，但现在就开始打算，是有必要的。要自己掌握命运，最直接，最简单的方法，就是造反，自己当皇帝。但这并不是牟好办法，至少在宋代不是。

　　首先，本朝开国以来，就以“仁”，治天下，摒弃了武人政治，倚重士大夫。宋代有昏君，而无暴君，尽管也有社会矛盾存在，乃至演变成了激烈的冲突，叛luàn。但总体上来说，赵家的统治，还是颇得民心的。这虽然也跟皇帝个人的作为有关系，但更重要的，则一种制度的使然。

　　其次，战争结束以后，经过多年的动luàn，人心思定，百姓饱受流离之苦，只盼着太太平平，踏踏实实地过日子，谁在这个时候再挑起内luàn，谁就是全民公敌，谁就是自取灭亡，天下必众口一词共讨之。

　　造反这条路走不通，就走另外一条路，割据，实质上的割据。川陕两地，进可攻掠天下，退足以自保，是最理想的割据场所。但是赵家立国以来，就

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