面目的汉族人特征相比，我想，应该是北魏早期的佛首。”
看完这枚佛首后，穆一和山口直善又掀起另一个铁皮箱的盖子，将里面的防护物件拿出了，露出的也是一枚佛首。
这时，林雅雯说：“你们看，这枚佛首面相清瘦，脸型呈汉人特征，眉清目秀，肉髻较高，发髻拳卷又右旋，是典型的北魏后期佛首样式。可以肯定是，一定是中国北魏时期的作品。按照山本五六十的信上所说，可以断定这两枚佛首来自中国山西的天龙山。”
穆一笑着说：“看来，我们还真是走运，在一个无人敢去的岛上发现了这么两件宝贝。”
此时一直没有说话的山口直善说：“穆一，雅雯，你们准备怎么处置这两枚佛首。”
林雅雯没有回答，二是反问山口直善说：“山口，你有什么想法？”
穆一心里清楚，依着林雅雯处事的方法，这次也一定会向上次献北魏玉玺和《浮屠经》一样，把这两枚佛首交给国家，她这么问山口直善，或许也只是想告知他而已吧，毕竟这里是日本，不是中国。
至于山口直善会怎么回答，穆一并没有想太多，不过，他已经想好了，不管山口直善怎么回答，他都会支持林雅雯的。
山口直善想了想后，笑着说：“我想，应该是物归原主吧！”
山口直善这话说的一时令穆一有些摸不到头脑，物归原主？那个原主，是佛首最开始的主人天龙山，还是山本五十六在信中说的天皇呢？
想到这里，穆一刚想问一问山口直善说的主人是谁，却听林雅雯问道：“山口，物归原主，我理解，你是赞同把佛首归还我们中国吧！”
山口直善笑着说：“当然，我们可以将佛首运到札幌，可以通过札幌官方政府将佛首转交给札幌的中国领事馆，不过，我更喜欢通过快递将这两枚佛首交出去，这样，就不会有人问我们佛首的来源，省去了很多麻烦。”
听了山口直善的话，穆一对他心升敬佩之意，心想，这两枚佛首历史艺术价值都非常高，市场价格一定不会低，这样的诱惑，估计很多中国人都无法抵抗，山口直善能有这样的胸怀实在是难能可贵。
再看林雅雯，听山口直善说完后，面露喜色，笑着说：“山口，你的想法，我完全赞同。”又转身问穆一：“穆一，你什么意见。”
穆一说：“山口的想法，与我不谋而合，既然咱们三个意见一致，等到了札幌，就可以直接找家可靠的快递公司操作了。”
山口直善说：“穆一，这个你放心，我来操办。”
说完，三个人又围着佛首观赏和品谈了一番后，林雅雯说白天太累了，要回房间休息，山口直善也告辞离开了。
待两个人都离开了，穆一又走到第一个佛首前，仔细观察起来，因为他心里总有
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