习俗。
山口直善说：“雅雯，你果然好学问，其实日本的神道教就是多神教，也属于萨满教的一种，所以与其说这个环节和萨满教类似，莫不如说就是萨满教仪式在稻神祭祀中的一种演绎。”
此时，游人慢慢散去，穆一笑着说：“这里的狐仙也不知道灵不灵，值不值得花费许多。”
山口直善笑着说：“中国那句俗话说得说，信则灵。走吧，我们也去求求狐仙。”
说着，山口直善带着穆一和林雅雯来到了一座神社前，就见山口直善拉了一下神社前白红交叉的布条，而后就听到了“叮当”的响声，穆一抬头发现，每个布条都连着一个金色的金属铃铛，怪不得会有这样清脆的响声。
而后，穆一从钱包里拿出了10日元仍到了捐款箱中，击掌后，双手合什，开始祷告。
一会儿，山口直善祷告完，从钱包中抽出了两张10元的日元纸币分别递给穆一和林雅雯后说：“你们也向狐仙祷告一下吧，别忘了给狐仙供奉奉，没有供奉，狐仙是不会听你的祷告的。”
林雅雯听三口直善说完，就走到另一个布条处，按照山口直善刚才的一系列动作做了下来，而后开始非常诚心地向狐仙祷告。
穆一听山口直善煞有其事的介绍，也学着他的样子，做了一遍动作，然后向狐仙祷告。穆一闭上双眼，心中默默地说着，肯定狐仙显灵，让我在日本找到苏莹莹的下落，让我们回国后能顺利地找到图腾石。
祷告完，穆一睁开眼睛看到林雅雯仍在哪里潜心祷告着，就对山口直善说：“我不会说日文，不知道，中文，这里的稻荷神能不能听明白。”
山口直善说：“放心好了，难道你忘记了，稻荷神可是由中国的九尾狐仙变化来的，怎么会听不懂中文呢？”
听他说完，穆一绝的这个山口直善的说法很好笑，想笑却发现山口直善仍是一脸的严肃，心想，莫不是他当真了。就强忍住，没好意思出声。
一会儿，林雅雯祷告完了，笑着走了过来。山口直善说：“他们祭祀可能还需要一段时间，我们四处走走吧！”
之前进了稻荷神宫，穆一就忙着把行礼放到房间，又参观稻荷祭祀，并没有四处走动。这一走却发现，自己好像进了神妖的世界一般，这稻荷神宫内到处都是狐狸的塑像，有青色的，白色的，石头的，铜的，叼着剑的，也有含着谷物的，无一例外，身上都披着红色的布。
稻荷神宫规模很大，游人和祈福的人也很多，大家都冒着毛毛细雨在神宫中悠闲地散着步。让穆一和林雅雯不解的是，神宫里有很多一排排的类似“开”字的红色牌坊，只是没有刚进神宫遇到的那个牌坊大。
山口直善解释说：“这叫鸟居，代表神域的入口，都是由祈福的人捐献建造的，每个鸟居的后面可以看到捐赠者的姓名和捐赠的日期。”
穆一走了过去，果然看到了很多杂着汉字和假名的日本人名，其中也不乏中国姓氏的人名，想来是当地的华人华侨捐献的了。
三个人延着山路一直往上走，一路上满是大大小小的神社，走着走着发现前面已经没有了路，完全变成了荒山，路上也基本没有人了。
这时，山口直善的手机响了，他接通了手机，说了一会儿，挂断后说：“尤香来电话，说祭祀已经结束了，正在庙堂哪里等着我们。我看来，后面没什么可以观赏的了，我们下山吧！”
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