坐在高高的谷堆旁边
听妈妈讲那过去的事情
……
经过了多少苦难的岁月，
妈妈才盼到今天的好光景。
只是，讲故事的人不是妈妈，而是伊久美。
穆一正在脑中回想着这首歌的时候，伊久美说：“雅雯，我要和你说的，当年也和你的父亲说过。我的家族有个传说，那个传说里，我们的家族并不是这里的原住民阿伊努族人，而是从大鲜卑山来到北海道的鲜卑人。我的祖先是鲜卑王身边四个萨满中的司风萨满，我们是他的后裔，我们家族来到日本，有个重要的使命就是保护一块图腾石。”
听伊久美说到图腾石，穆一心想，之前她和林雅雯一定寒暄完了，所以大了这里，就直奔主题，于是集中了注意力，就听林雅雯对伊久美说：“我听父亲说过这个传说，而且在镰仓幕府时期，你们家族有个传奇人物叫神谷治也，曾经用图腾石唤来神风，拯救过日本。”
伊久美点点头说：“是的，这个神谷治是个非常传奇的人物，后来却神秘的消失了，镰仓幕府的北条时宗没有找到他，据说为了纪念他的功绩，就在神谷治的家乡，松前这个地方建造了法源寺，这也是北海道最早的建筑了。”
说到这里，伊久美顿了顿，有些哽咽着说不出话了，而后将手伸入面纱中，似乎在擦拭眼泪。穆一和林雅雯此时面面相觑，不知道伊久美说到这里会突然变得悲伤起来，好一会儿，伊久美才接着说：“神谷治也没有想到，他当时的义举却给他的后代造成了巨大伤害，引来了杀身之祸。”
伊久美说到这里，穆一和林雅雯都大吃一惊，林雅雯忙说：“伊久美阿姨，您说的这个是什么意思呢？”
伊久美缓缓地说：“孩子，你父亲一定跟你说过，几十年前我家发生了一场大火，家破人亡，这就与神谷治也有很大的关系。”
神谷治也是死了一千多年的人了，怎么跟这场火灾有关系呢？这引起了穆一的极大兴趣，于是愈加认真地听伊久美的话，终于知道了事情的原委。
据伊久美回忆，几十年前的一天，家里来了两个自称是北海道阿伊努族文化保护协会的中年男人。
之前，穆一已经从林雅雯那里知道，伊久美的母亲是阿伊努族人。林雅雯还介绍说，这个民族是北海道的原住民，有的专家说他们来自东南亚，也有专家说他们来自西伯利亚，还有专家说他们是阿拉伯人的后裔，在古代，他们被日本人叫做虾夷人，遭受歧视，17世纪后，更是被驱赶和破坏，人口大量减少，到了现代日本政府也没有承认他们的民族地位。
但也有一些人开始注意保护阿伊努族人和他们的文化，在那个年代这是非常受阿伊努族人欢迎的，所以，当这两个中年男人说明是为阿伊努族
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