听老爹口气，两孩子还真不见得是理查三世杀的。

　　不过马修不这么认为，因为一旦开始，就难以回头了。无论第一步是被迫，还是主动。年幼的孩子一旦长大，无疑又是一场动乱。

　　安德鲁叹了口气：“那些王子国王，很多都是法国人支持过的。亨利六世，爱德华和理查，先王，都是！”

　　“如果谁当了国王，法国人就会支持另一个。王子们也看的很清楚，他们一旦登上王位，无一例外的，都担负起英格兰国王的责任～跟法国人翻脸。失败者，会无一例外的，会去寻找外国支持直到他们死亡。。”

　　安德鲁：“记住了，法兰西是英格兰的敌人。他们无时无刻不想搞乱英格兰。让英格兰人自相残杀。”

　　“既然爱德华四世可以杀关在伦敦塔里的亨利六世以绝后患，理查三世当然也可以杀更多的不安定的人。”

　　“先王杀的更多，也没见谁去攻讦他。要我说，伦敦塔里的应该统统杀掉，只要跑出去一个，法国人肯定会故技重施。最后倒霉的肯定是英格兰人。”

　　“英格兰人只需要一个强大的国王，无论他是谁的血脉。”

　　黛西在屋子喊道：“别在外面胡吹大气指点江山了。伱就一个破市长……吃饭了！马修，来看看我烧的西红柿蚕豆蛋汤……。”

　　安德鲁气结，然后老老实实起身进屋吃饭。

　　马修却在想教会。

　　教会这种地位，实在是旱涝保收～无论谁当国王，都特么要向给教会送好处。

　　理查三世显然对教会做了极大让步。宣布一个国王的婚姻不合教义，是教皇才能决定的。能让欧洲各地的教区向罗马上缴税赋，教会的掌控力毋庸置疑。可惜，以前没看过这方面记载。

　　也不知他们的税赋是走海路还是陆路？

　　躲在幕后，坐地收钱，还真是绝了。这种“好处我拿，背锅你去”的方式。怎么就这么熟悉呢？

　　教会最基层组织是遍布欧洲各地的小教堂，然后是修道院，繁荣地区的大教堂。一定数量和疆域下会设有教区，领导者是主教。再往上还有大教区，大主教。层层叠叠，直到教皇。

　　这是一个视国境线如无物的统治构架，看欧洲历史不看教会的，也许都是瘸腿的。不知道教区划分，甚至回避“神权至高无上”的，跟看小说学历史没什么区别。

　　比如尼德兰教区几百年来都归属于德意志的科隆管辖。这就是新教在尼德兰发展迅速，促使尼德兰最后脱离西班牙，进而独立的最底层原因之一。

　　后来教皇为了应对新教，把尼德兰划分为16个堂口。你完全可以认为这就是黑社会分地盘。保护费就是十一税和“化缘”体系。结果“领导”多了分赃不均。而新的宗教裁判所和新的教区人选实际上组建了一套新的审判体系和地方官员体系。

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