怎么还不结婚？你怎么还不买房？你怎么……
一百条路里，他们告诉你九十九条笃定是死胡同。
他们其实想讥责：你怎么还不按部就班地去走上那条叫作“成功”的大道？
他们完全体会不到自己发问时的居高临下。
他们以正朔自居，习惯性让自己站在道德制高点上，当下他们在卖力地挥舞着标写“成功”的旗，就像当年他们树林一般地挥舞胳膊，用小本子挥舞出各种波涛汹涌时一样认真和盲从。
可悲的是里面不仅有中年人，更多的是自嘲屌丝的年轻人。
是什么力量催生了那些可悲中年人的无知和无耻，还有那些所谓屌丝的退化和反智？
是什么力量让你我浑浑噩噩地浪费着宝贵的时光，过着只有“成功”，没有独立人格，缺少人性尊严的日子？
这是一种怎么样的力量，让那么多人过着无动于衷甚至自得其乐的日子？
这种力量给自己锻cite../cite造了一副不容置疑的威仪，它甚至规定好了哪些价值观是所谓正确的，哪些生活方式是积极良性的，它排斥多元。几千年以来，我们的物业公司从不是个服务机构，我们的社区文化从来都是农民智慧的结晶或截精。掌握资源配置权的，催眠着你我把随喜赞叹变成习惯。
但总有人会惊厥着醒来。
醒来的人琢磨：为何大多数人怎么活，我就要怎么活？是否面前这一百条路，我可以遴选甄别，自我选择……
还没等完全琢磨清楚，他们就来了。
他们指着惊厥者，众口一词地讥责：不过是肉体凡胎，你凭什么这么叛逆这么自我？！
惊厥者试着去解释：是否我们理解的自我，不是同一个概念。我所认知的所谓自我，是指相对不太受温饱、体面……诸多干扰因素的制约，甚至父母妻儿亲友家人的束约。
我是个有血有肉有大脑的人哦，我为什么不可以在真实面对本心的基础上，做出服务于我这个独立个体能让我内心安宁的选择？
他们说：傻吗你？睁眼看看吧，你跳得出这个巨大的迷宫吗？
惊厥者想：好吧，那我保持沉默，只做不说。
我既然明白了幸福感可以自我选择、生活方式可以自我选择，那我会用我自己的方式去验证那些所谓的死胡同，去尝试触摸一种更有尊严的生活。
于是这些惊厥者绕着甬道默然前行，转着圈儿，在不同的岔路口不停地自我选择。
时而希望时而失望，忽而犹豫妥协，忽而坚毅决绝。
有的沦为笑柄和炮灰，有的爬树，从半路掉下来，呼哧呼哧地喘着气，靠着树坐着。
……
路平从西安来北京的时候拎了一个空箱子，走的时候箱子满得合不上盖。他索性用透明胶带缠成了一只大号的透明晶莹的蛹。
现在打得起车了，他很开心地
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