骑追击，尽量拦截。”

　　大胜之后，将领们都提议乘胜追击，当然也有随军的文官、参军和一些将领认为对昆都伦乌台什的部众的处置过严，应当少杀多抚，杀几个台吉，然后其余不究。

　　应当仍令原地放牧，或征召三五千人组成一支新军，带上他们去征讨叛军，也是对留下人马的釜底抽薪之计。

　　可朱大典没理会他们，整整万帐四万余人，杀了一千多，余下的适婚女子全送去给将士们为妻做妾，剩下老弱分给西域将士们为奴，而其中青壮，则全押到东北去给戍边将士为奴。

　　不把青壮留在当地，非要送去遥远东北边疆，是考虑现在大明汉移民在西域仍是少数，所以要釜底抽薪，把俘虏中的青壮调走，也就能尽量减少后患，这跟皇帝当初处置叛回时的异地处置的策略是一样的。

　　年轻女人嫁给西域驻军戍边的将士们做妻妾也是现实考虑，这些人年轻是劳动力不能生育，她们不像卫拉特的男人一样有威胁性，而且生下孩子后，华夷通婚，按大明的规矩，父母有一方为夏，那子女就是夏，就是大明子民，必须得接受汉文化教育，学习汉风俗礼仪等，这本质上也是这个时代下的征服基本模式。

　　武力征服，加殖民同化，基本操作。

　　西班牙人葡萄牙人荷兰人法国人英国人，全是如此。

　　大明现在从那些归附的周边蛮夷部落里，征召一些青壮精锐战士，以营为单位，调到大明各地为国征战，其实也何尝不是一种削弱蛮夷实力的办法，既抽走了青壮精锐战士，同时也利用他们以蛮征蛮，再者征战过程中，这些蛮夷幸存的也会慢慢的学习大明的汉文化，语言、文字、习俗、规矩，甚至立功受赏升官等，当他们脱离了自己的部族，周边都是大明人，慢慢的在环境影响下他也就不再是原来的那个蛮夷了。

　　等他与别族通婚，再生下儿女，他们的二代在另一个更加脱离原本部落的环境长大，就根本不再是那部落的人。

　　“圣人对所有归附者都非常仁慈恩赏，可他们却如此叛乱，绝不容轻恕，必杀严惩。”

　　“宽恕他们不是我的事情，我的任务就是将反叛者消灭！”

　　“这次攻灭昆都伦乌台什部众的大捷，不论是我大明御营，还是安西省巡防营的，又或是西域屯镇的，还是子弟民兵，又或是漠北漠东、青康蒙古，或是海东海西女真，以及安南缅甸朝鲜琉球倭国等藩属国的各营兵马，几千人，每人先赏一个年轻女人，没妻子的做老婆，有妻子了的领回去做妾，功劳大者，还可以再多分几个。”

　　“牛马骆驼羊群等财产，一半缴获都分给众将士们。”

　　朱大典这种大方的赏赐法一宣布，不论是明军还是蛮军，都兴奋欢呼，不管是女人还是马匹，又或是牛羊

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