徒认不出来年代怎么办？
哎，人家还真有办法。
每家友谊商店，都有一本牛皮纸装的收购定价手册。
手册上就明确的写了，看款给价。
嘉靖，万历，隆庆都是十三块一件。
成化三十一件。
康熙十块，雍正二十快，乾隆十五块，嘉庆往后到宣统，官窑瓷统一按七块收购。
无款瓷老窑统一按八块收。
这可真是个好办法，对他们来说也省事多了。
如此一来，基本上就不会赔钱，光挣钱了，因为凡是那时候老百姓拿来卖的，就没有假货。
存世仅一件的宣德吹釉撒蓝大碗，就是这么收来的。
当时老太太拿着这碗来友谊商店，想卖了换点钱，这碗一直搁在老太太家里喂猫用的。
小学徒一看这碗底下没款没字，就拿出来定价手册一翻，当时就给了八块钱！
老太太心想自己的猫食盆竟然能换八块钱，当场就高兴的不行，拿上八块钱就将撒蓝碗留下了。
后来老专家轮班过来，他一看见柜子上的这碗，眼睛都看直了！
老专家又叫来了老专家。
这被叫来的老专家又把老馆长叫来了。
他们为了确定，连夜又跑到景德镇，亲自看了那一片从御窑厂地层中出土的撒蓝残片，这才将这东西确定下来。
为了表达歉意，后来商店又给老太太补了200元，还给了一面锦旗。
扬州博物馆，那件元青花反白青花龙纹瓶也一样，都是从民间流过来的。
司机楚大哥的生意是黄背包，这也是早些年的叫法，特指内地人背着小包，来藏区收购东西，现在很少有人这么叫了。
华强北也有很多背包客，不过那是倒腾手机的。
那种背包客和这种黄背包相比，实在是小巫见大巫了。
那个年代，天路未成，藏区地理偏僻，也没有随处可见的银行，大家唯一认可的东西就是现金。
黄背包徒步深入，从各个牧民家中收购老蜜蜡，老唐卡，老佛像，老天珠。
以及其他老的金刚杵，转经轮，嘎巴拉，舍利塔等等法器。
要是来一趟，包里不带足现金，万一碰到好东西或者碰到同行了，那就哭吧。
明明只要买回去就能翻数十倍，可就是因为包里现金不足，最后只能铩羽而归。
等再过来的时候，东西早就被人截胡买走了。
所以，那时候凡是干这种黄背包生意的，包里不装个几十万现金，你都不好意思来。
随着科技进步，微信支付也普及了，这种现象也慢慢淡出了人们的视线。
潘家园摆地摊的很多，尤其是在四区大棚东北角那块。
那几个老哥天天摊子也不看，整天在那打牌吹牛逼，就是有人来买东西也是爱答不理的。
少有人知道的是，头十几年，那几个人也是早期来往藏地的黄背包之一。
现在只不过是钱挣够了，又闲不下来而已。
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