们站在人群最后面。
既可以保证大家的安全，又能拍摄整个场面，他把拍摄下来的视频发布道达尔视频网。
那些没能来参加祈神仪式的达尔族人，他们通过视频看直播。
罗惠文在乌萨守护者的簇拥下走上神台，她穿着一身红色礼服。
她带着一张银白色的面具，她身后还跟着几个带着白色面具的年轻女子。
她们是祈神之舞的伴舞，加上罗惠文一共九个人，那些守护者站着神台周围。
他们也防止有人闯上神台，对巫萨祈福仪式造成影响。
朱元昊和他的父亲站在人群中间，距离巫萨也不远，朱筱跟徐铭在一起。
她想跟徐铭多聊聊，她看到神台上站着红衣女子，朱筱猜测她有可能是徐铭身边的红颜知己。
她也不问，这里这么多人，明问的话会被他们听到。
用密音入耳交谈，这么问徐铭似乎也不太好，该知道的时候自然会知道。
徐铭盯着平板电脑上的画面，看到罗惠文翩翩起舞，这跟一般的舞蹈不一样。
这舞蹈非常的严谨，每一个动作，都是表达对大自然的尊敬。
对神明的尊敬，舞蹈动作很优美，这应该是跟神明沟通的一种语言。
很多人认为神明不轻易降临人间，他们会关注人间的动态。
只要让神明高兴了，他们就会赐下祝福，所在的一片区域的人们这一年来会风调雨顺。
这需要一些神职人员与神明沟通，远古传下来习俗，现代人觉得这样的做法有点迷信。
“姐夫，我看到网络上评论，有人说现在还弄这种仪式。如今已经是新时代了，还搞迷信那一套，我很生气。”
“那些人不过一二十岁，接受新时代的教育思想。他们坚持无神论，他们这么想也无可厚非。但这是古老的习俗，这代表着美好的愿望。”
徐铭也赞同一些民族的古老传统，不能说是迷信，他们这么做并不是为了害人。
他们对美好生活的向往，他们在丰收之后，会把收获最好的谷物和猪牛羊等作为祭品。
将这些祭品奉献给神明，像这样的古老习俗留下来的不多了。
达尔族还保留着这种传统，他们崇拜的是火神，所以每年2月7日是神火节。
据说这是火神的生日，达尔族会为他庆贺三天，火神是男是女？暂且不知。
他们继续看着罗惠文祈神之舞，全场一片寂静，这是很严肃的事。
她所跳的舞蹈跟那些娱乐圈的舞者没法相比，很多年轻人不喜欢罗惠文这种舞蹈。
看起来让人有点昏昏欲睡的感觉，动作有点慢，而且非常的谨慎。
达尔族男女老幼都喜欢这样的舞蹈，他们知道自己没有资格跳这舞蹈。
他们静静的看着，没有掌声，也没有喝彩。他们知道一定要保持安静，这是对巫萨和神明的尊敬。
神明一定在天上看着，等跳完起神之舞，他们会向火神供奉祭品。
就是一些水果和谷物，还有最好的牛羊肉，这祭品要放在神庙内三天。
神奇的是这些祭品三天过后依旧很新鲜，等神火结过后，他们会把这些祭品与大家分享。
他们觉得这祭品上有着神明的赐福，巫萨每次跳完舞之后。
就会有人向他奉献鲜花，巫萨向他们发放一颗白色的丸子。
这是可以食用的，使用过后会让自己神清气爽，会消除一部分病痛。
他们以为这是神明给他们的赐福之一，在场的每人一个。
罗惠文也不知道这次有多少人会参加，他就准备多一点，希望这次的祈福仪式顺利结束。
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