三，善待赵姓宗室。第三条好办，第一、二条对帝王们来说，是最难以忍受的。

　　国家仍然称之为宋，皇家宗庙之中，开国皇帝仍然摆设赵匡胤的灵位，这对注重香火传承的古人来说，是一块大大的心病，可是对其他人来说这种难以接受的条件对杨浩来说却丝毫不成问题，他并不在乎这个，在他看来，实际利益，远远大于一个虚无缥缈的名份。

　　何况，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，宋朝的政治、经济、文化、科技乃至军事的发展，还是有着许多可圈可点之处的，世人多受一部评书影响，把赵宋贬的一文不值，可杨浩对宋朝却颇为欣赏。宋朝的富裕程度、民生经济，前无古人，后无来者，在上下五千年历史中，国运也算是很长的。

　　做为一个王朝，它当然也不是尽善尽美的，即便走到了他原本的那今年代，也没有哪个国家就敢说它的制度毫无缺陷，而杨浩多少知道一些宋朝政治存在的弊端，他有信心去芜存jīng，让这个本该在历史中大放异彩的国家继续延续下去，而且比本来历史中的它，更加多姿多采，国运延长的更久，甚至成为自chūn秋以来，国稽最长久的年代也不无所可能。

　　至于非把他很敬重的赵匡胤的灵位从宗庙中撤出来，把宋这个令整个西方和东方大多数国家推崇备至，奉若东方文艺复兴与经济革圡命的大时代的王朝湮灭在历史当中，重新换上一块不知所云的牌子，他并不热衷。

　　而对他来说很容易就可以接受的这一点，对赵普、卢多逊、曹彬、潘美等众多故宋老臣，乃至天下士子百姓们来说，却是大为感激，使他迅速得到了民心的归附和各地将领、官员们的拥戴，国家动荡的局面迅速得到了稳定。

　　自古王朝更迭，莫不以五德轮回为据。杨浩当国，称之为以水德代火德，故此冠冕龙袍，施旌节旗皆尚黑sè。水，北方，sè尚黑，冬十月为岁首，此时恰是十月，杨浩诞于北方，再加上早些年民间传言的印证，这些无形中恰恰与之相合的特征，不只是民间百姓对杨浩天命所归

　　深信不疑，就是许多士子文人，文武官僚，也相信这是天命。

　　文武百官皆着黑sè官服袍带朝贺，杨浩着天子冠带，建天子旌旗，出jǐng入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置施头云罕，乐舞八价，登坛受禅，接诏、策，堑，公卿、列侯、诸将万余人陪同，燎祭天地、五岳、四渎，议改正朔，大赦天下。

　　因为他是像柴荣继承郭威的帝国一般，沿袭先朝国号，所以年号便也不急着定下来，不需要像赵光义一样心虚，连两个月都等不得，甫登大位便匆匆忙忙更换年号，他总要等到明年元月一rì，方定为新

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