唯有施琅是不是舟山水师总兵（指挥使）。

　　施琅闷骚，说得是他的性格。

　　他喜欢标新立异，这在之前，受郑森不喜而被压制。

　　可现在，吴争虽然不信任他（这是明面上的事），但吴争确实给了他自主的权力。

　　当然，这权力吴争可以随时收回，也不象郑森处，一旦授以一支军队，那这支军队从此姓施。

　　如果施琅敢于临阵倒戈，那么有一点可以肯定，他麾下将士，必定哗变。

　　北伐军忠诚的对象永远只有一个，那就是以吴争为代表的大汉族利益。

　　其实这句话并不准确，原话是，北伐军忠诚的对象永远只有一个，那就是国家利益。

　　吴争很贼，吴伯昌更“贼”，他偷梁换柱，加上一个的定义，那就是，以吴争为代表的大汉族利益，听起来并无区别，此时的大汉族利益就是国家利益，但，谁能保证，未来的国家，还姓朱？

　　当然，民众是分不清楚的，士兵们也分不清楚。

　　能分清楚的，是那些饱学鸿儒，但他们，从来不是吴争所赏识、重用的人。

　　施琅不是饱学鸿儒，他其实是个二憨子，所以，在他的脑海里，当兵吃粮、用命换功，天经地义，他要立功，就得拿命来换。

　　这种思想“觉悟”之下，施琅从根本上不认为吴争将战场指挥权让渡给他，是一种“赏赐”，他感到的更是一种责任……不，不全是责任，更多的，是一种考验。

　　所以，施琅决定，拿命来回报吴争的“信任”，这是一种热血上头的负气？

　　施琅下达了命令，他在此战中唯一的命令——进攻！

　　这与吴争的思想，几乎是一脉相承，但……更决绝！

　　施琅此时的瑞安号旗舰，冲在主力舰队的最前沿。

　　这让王一林非常恼怒，这个半路投效的二五仔，真他的不知“礼仪”。

　　王一林的恼怒，与张名振的不甘落后有着天壤之别。

　　一个是针对施琅个人，另一个是考虑全局。

　　事实上，水师上下，没有任何一个将领或者水兵，还期待出现奇迹，得到这场海战的胜利。

　　但也绝对没有一个人，会去质疑吴王殿下的总攻令。

　　这就是新军与旧军的区别，区别在于两个字——信仰！

　　没有信仰的军队，是没有灵魂的。

　　当然，此时北伐军将士的这种信仰与后世不同，差别在于，后世的信仰是人主动的、可以选择的，但此时，除了心中的敬畏，剩下的，恐怕只有盲从。

　　与时俱进，不如退而求其次。

　　吴争绝不认为，这时的民众能和后世已经开启的民智有一般的觉悟，在尚不能失去头上一个皇帝、天子的时代，讲究纯粹的民权，那不过是个笑话，最多是一个实在不好笑的笑话。

　　种下一颗种子，给它的长成定一个框架，这是吴争唯一可以为这世做的一件事，因为吴争不是神，更没将自己当成救世主，他为自己定了个位——他就是一个想让大汉族重显辉煌的……过客，迷恋于世间情的过客。

　　施琅自然不明白吴争为何执意要打这一场没有指望胜利的仗，如果换成他是主帅，施琅会毫不犹豫地下令撤退，正如他此时悍不畏死地冲在最前列。

　　这很矛盾，但很真实。

　　我要赢！

　　。

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