当然了，人的思维都是不同的。
俗话说，信则有，不信则无。
若是单纯的只是用囫囵吞枣，只看表面的方法去寻找，而不是去真的全身心的投入信仰的话。
或许，也很难有真正的收获。
就好像血观音那样。
如果，一开始苏橙得知了莲花教的这些说法，大概率会将莲花教当做是看佛经走火入魔之徒。
怀着这样先入为主的方法，就不会去认真了解。
但是，自己则不同！
自己有大梦真经，能够以他心通经历别人的一生寻道经历。相当于可以利用这个力量，不断地经历别人的劫难和一生。
不断迅速，而且有效。利用好了的话，很快便能够从中获得真意，找到真正适合自己的“学派”。
想到这里，苏橙忽然灵光一闪。
“原来如此！”
他突然间，又想到了九种印法中的一个场景。
那便是九种印法中“第三个印法”，天鼓雷音印的场景！
那认为人类只有入梦，在梦幻中，才能够得到真正的幸福和永生的“教主”。
的确，之前他去想的时候，将其与血观音的事情对标。但仔细想想，那个教主的场景和和自己去经历血观音的场景是不同的！
不是单纯的是说问道经历的不同。
而是，释迦摩尼破局的方法不同！
在那场景之中，释迦摩尼只是以“天鼓雷音”大喝一声，希望那教主可以清醒，从“异端”之中醒悟过来，回头是岸，放弃自己那可笑而又可悲的执着。
但信仰，又岂是说否定，就否定的？
你佛家的信仰固然不错！你释迦摩尼说的也的确又大道理！
但是，跟我何干？
我就认为梦幻能救世，你想否决我，就算我说不过你，我也不会认同你！
所以，直到最后，那教主也没有“幡然悔悟”，反而是毅然决然地选择与释迦摩尼拼命！
虽然场景停留在了这里。但是，可以预想得到。那教主的结局，要么是被释迦摩尼以强行“超度”。
要么，就是用佛法去“度化”。
可是无论如何，事情到了这个地步，不得不说，就已经是落于下乘了！
而自己则不同！
自己，并没有去和血观音辩解。而是以她的佛法，单纯的去破劫。
所以这个场景自己虽然对标释迦摩尼，可是不得不承认，自己做的，要比释迦摩尼强！
当然了，苏橙倒也不是有心如此的。只不过只能说一声，这是“大梦真经”强大而已。
如果苏橙自己去言语说服。就算说的天花乱坠，恐怕，血观音也不会承认自己。
就这样，怀有着这种想法，苏橙从迷惘和怀疑中短暂地走了出来。
虽然，不能说是度过了这第二重的“住”劫。
可是却也有了一个方法、一个目标，以及一个可能性。
相信有着大梦真经的存在，找到答案，也是很快的事情！
苏
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