3)是外人(大不敬得如此有道理。...)_朕的后宫起火了
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  下去“臣要的是这大雍天下,又怎会通敌卖国。”

  雍理“……………………”

  沈君兆看他,黑眸中暗藏汹涌“您说是不是这个道理?”

  雍理轻吸口气,半晌闷出一句“的确是有理有据。”

  沈君兆竟弯唇笑了。

  雍理“…………”

  艹,他上辈子造了什么孽,非遇上沈昭君这祸世妖颜!

  听听他这说得是人话吗?

  ——我只是要反了你而已,没必要通敌卖国。

  大不敬得如此有道理。

  雍理竟无法反驳!

  这番话但凡给任何其他人听到,都得扑通跪下,冷汗直流,内心戏丰富到生生死死、死死生生。

  偏偏屋里只有这两人,而这两人说这样的话,却莫名其妙的有一股诡异的安心——

  梁铭是外人。

  只此就够了。

  气氛极其怪异得融洽了。

  沈君兆不与他置气,说起了正事“梁铭这份礼单,只怕不止给了我。”

  雍理也凝起神来“他无非是想趁乱而入,捞上一笔,那小子汲汲营营,绝非善茬。”

  沈君兆便又瞥他一眼“陛下倒是了解他。”

  雍理赶忙补一句“朕最了解你。”

  沈君兆嗤了一声,倒是没驳他,继续说道“他既有此心思,这次入京便不能让他安稳回去。”

  雍理也起了杀心“他敢以贺寿为名入京,是笃定了朕不能轻易动他。”

  六州一统,圣子梁铭在蛮族的声望登至顶峰。

  六州不比中原,中原历来儒释道平衡,王权重于神权,民风更趋理性;六州不同,他们信奉神教,神权远超王权,所以哪怕常年分裂,各族为政,却也能因为共同的信仰拧成一条绳,牢不可破。

  梁铭学了点邪门术法,以圣子自居,唬得那帮子不开化的蛮夷奉他为神。

  这三年,又修了中原学问的梁铭更是善用权术,一统六州后成为民心所向。

  他敢在万寿节朝贺,也是有恃无恐。

  他来大雍出了事,六州原地发疯,必起战乱;他安安稳稳回去,无异于打了大雍一巴掌,甚至还能给雍理来个釜底抽薪。

  怎么算都是血赚不亏。

  三年而已,梁铭这谋略早已不是那只乌拉乱叫的小狼狗。

  这些沈君兆自然明白。

  不能让梁铭死在大雍,甚至不能让梁铭一回六州就出事。

  可让梁铭就这么胡作非为一番,再舒舒服服回去,绝无可能。

  沈君兆语调正常,但听到雍理耳朵里便又带了点酸气“陛下与那六州圣子关系甚笃,不如虚与委蛇,诱他入瓮。”

  雍理先澄清“朕与他势不两立,绝无干系,当然子瑜有好计策,朕定会好生配合!”

  沈君兆“不用配合,陛下本色出演即可。”

  雍理顿了下“阿兆。”

  沈君兆“嗯。”

  雍理“我觉得你在骂我。”

  沈君兆笑笑。

  雍理“………………”

  还真是啊?这已经连‘遮羞布’都不要,明晃晃怼脸上了

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