突厥那里草原的草茂盛、动物多，突厥能够养马，还不缺少肉食。

　　去年人家来求和，大唐不和，反而集兵于边境，甚至外出。

　　吐蕃所在，吐蕃找不到足够的兵力，都降唐了，郝灵荃外交能力应该遭天谴。

　　契丹、奚族、渤海被贸易牵制，正在努力养柞蚕。

　　白衣大食损失惨重，无力东顾。

　　苏禄带领的突骑施去年最后一刻被张孝嵩给打惨了，或者说打残了。

　　西南蛮那里被当地压制得一直后退，当地前突去抓动物，顺便帮俘虏寻家人，一起带回来。

　　更多的铁勒十族归降被安排，朝廷出手，不允许其他人学李家庄子。

　　所有的地方都稳了，唯独留个口子，突厥。

　　怎么回事儿？李易不应该是算无遗策么？除了兵力前出，还有啥？

　　大家就想弄明白，你李易确实忘了？智者千虑，必有一失？你昨天刚回来，就跑村子去玩儿？

　　李隆基不管别人如何想，他一琢磨，我过去，简单不？

　　“陛下，听闻张家村子的黄焖青蛙乃盛世一绝，臣嘴馋。”毕构不甘心，他寻个理由。

　　“好，朕过去后，命张家村子送黄焖青蛙过来。”李隆基觉得有道理，给众卿弄好吃的。

　　“陛下，隆择不晓事理，我等主要是想看看张家村子制作黄焖青蛙的过程。”

　　姚崇瞪毕构一眼，找借口都不会找了？

　　“臣附议！”苏颋出声。

　　“臣等附议。”其他人一同说。

　　李隆基笑了：“吃个蛤蟆，用得着如此？”

　　大家笑而不语，是吃蛤蟆的事情吗？我们就想问问李易，你留个口子作甚？

　　“去，与朕同去，何如？”李隆基不好意思，又打扰地方了。

　　“大善！”众臣可不觉得打扰谁？张家村子多有钱了？

　　而且村民都认识咱们，人家根本不曾把咱们当作不可得罪的人，人家依靠着李易。

　　即便宰辅，敢在张家村子的人没犯罪的时候收拾人不？

　　敢？收拾一下，李易连进团儿的机会都不给你。

　　人家没犯法，你凭什么收拾？人家要是犯法，你当我李易会留情？

　　你确定你是收拾张家村子的人？你分明是想收拾我！

　　李隆基带头，一群人全过去，包括李旦等人，嘟嘟又一次吃完、处理完胃肠，被抱着过去。

　　嘟嘟在李易回来后打针了，还有好几针等着打，比较嗜睡，要么她也睡。

　　从生物进化学角度来说，哺育期越短的生物越是处在最底层，尤其是在哺乳动物族群当中。

　　像小羊生长来，很快它就要学会奔跑，只有如此才能增加存活的几率。

　　而人类，生下来之后，养吧，要养很多年。

　　可人类弱小？宝宝之所以如此，正是人类不用逃跑。

　　草原狼群厉害，吃别的人行，吃一个大唐的皇子试试？大唐能出动十多万骑兵围剿草原狼。

　　不计代价，后勤顶上，能把你草原狼杀得以后见到人就哆嗦，杀到基因里。

　　问李易，李易就觉得西方的人在这点上做得比较好。

　　只要死了人，动物必须死。

　　一群狮子分食一个人，这群狮子没有存在的必要了。

　　反观他那时，一群熊咬死人，园方为了经济利益而不去杀熊，把责任推给人，说人做得不对。

　　按照人与人的角度，这样的说法没问题。

　　然！动物什么时候可以跟人并列？物种的优越性就体现在这里。

　　无非就是钱，而政府一些官员同样得到了受贿的钱，所以才不了了之。

　　这便是人性，别把某个国家的制度说得多么高尚。

　　老毛都写了辩证唯物主义，怎么到后来就不需要辩证了？

　　以金钱为上？把动物与人摆在同一条线，甚至高于人类？

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