没问题，晒一晒，晒干了，拿回家给家中重要的人吃。

　　神仙亲自烙的饼，得磨成粉，身体难受用水冲着喝，喝下去就好。

　　莫说大唐，李易那时都有，喝人家香灰，求来的，不能说买，不要钱，香灰不要钱，烧香八八八。

　　包香灰的毛边纸不要钱，佛衣一件八八八八。

　　还有街头骗人的，弄锡纸，吐一大口唾沫，糊别人后腰上，马步蹲在那里双手平伸发功。

　　之后问人家热不热，就是贴锡纸的地方。

　　还用说么？保证热呀！谁贴都热，不透气儿。

　　腰的衣服掀起来，有风吹，就那个位置挡东西了，能不热吗？

　　另有给人捏肩膀的，问酸没酸？是不是酸了？

　　他要是再使点劲儿，可以问疼不疼？是不是疼了？

　　其实这个鸡蛋饼趁热给别人吃，吃了对身体也好，鸡蛋放的多。

　　李易早知道会出现偷饼的情况，故此多烙了好几倍的数量。

　　吃过饭，李易给万昭远挂上吊瓶，让找上门的渝州刺史赵辰禄带孩子过来，上课。

　　大人不见，天知道你们里面有没有刺客！

　　一百多个孩子过来，看穿着打扮便明白非富即贵。

　　李易当作不知道，他不可能说叫真正的贫家子弟来。

　　穷人家的孩子不懂得配合，想让穷人家的孩子读书，跟他现在无关，他回头让大唐朝天下基金多给钱就行。

　　表演用不着，他又不是不关心大唐百姓。论对孩子的好，谁能比上他？

　　孩子们都是十岁到十三岁之间的，李易随机挑选学生问几个问题，知道这些孩子要晋级了。

　　应该学大学或尚书，他都能讲，包括中庸。

　　但一堂课能讲什么？讲完没有用。

　　他讲别的，用一堂课的时间给孩子们灌输一种理念。

　　“秦二世而亡，非臣之过、非法之错。始皇法家，法因情生，又灭情专法。

　　所谓孤阳不生、独阴不长。如心如行，若思若为。

　　凡处事，以法为先，以情作根。无情之法，形而上学。

　　知其理、明其真。宽百姓一时之纡，得民心一世之与。

　　学以用，用以动。动如浮云，变幻不易束缚；动若流水，辗转难以琢磨。

　　人潮涌动、人心涌动，法随人动，律承人功。

　　故，唐律有宽宥，疏议存辩求。为商者，让利得丰；为官者，宽民得政……”

　　李易在教孩子辩证唯物主义，只不过说出来的话语言组织不同。

　　这些孩子能听懂，换成他那时，十来岁的孩子，他绝对不这样说话。

　　你给小学四五年级到初一的孩子说这个，他们能听明白吗？

　　当然，有的能，比如李易，他小时候接受的就是这样的教育，包括背诗词，写诗词。

　　但那概率太小了，教师不能那么干。

　　果然，现在的孩子全听懂了，一点都不难。

　　李易为他们开启了一个新的思维模式，简单又直接。

　　官员们赶紧记，他们以为李易会随便找一段尚书、大学中的内容讲解，意思意思就行了。

　　哪曾想这个神仙东主不按常理出牌，短短的一堂课都利用上了，自己得学。

　　涉及到了道德经和易经的内容，深奥的东西变得浅显。

　　永穆公主和小兰双手托着下巴坐在那里听，满脸骄傲，这就是自己的李郎。

　　挂着吊瓶的万昭远同样在听，打哈欠，估计是药里放了安定的原因，绝对不是他听不懂。

　　“回头让咱家的孩子过来，跟你说话呢！你要睡觉？”万昭远的媳妇儿与丈夫说。

　　“啊？啊！对，过来！不睡。”

　　万昭远条件反射般地回答，能看出来他以前的日子怎么过的，他不会算计。

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