2)第371章 亲亲与尊尊_东宫藏娇
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  ,是拨乱反正,隐公有心相让,也是贤德之风,至于桓公弑隐公这件事,因为尊者讳,不便再提。”

  池棠还是忿忿,觉得那本书糟糕透了。

  李俨微微一笑,手指挪动轻点:“你看这里,这是《榖梁传》的注解。”

  “《榖梁传》认为,《春秋》不提隐公即位,是为成全隐公,而春秋成人之美,不成人之恶,所以隐公是善,桓公是恶,而当初惠公想立桓公,也不是正途,后来惠公既然已经改了主意,隐公再要让位,是成父之恶,也是不对的。”

  池棠听得似懂非懂。

  “简而言之,对于这段历史,《公羊传》认为重要的是拨乱反正,而《榖梁传》认为,重要的是尊君尚父。”李俨解释道。

  池棠恍然大悟。

  这两本书说得都挺有道理的,但不知为何,她就是不太喜欢。

  李俨将她垂落肩头的发丝拨到肩后,轻声道:“不过是各执一派的说法罢了。”

  池棠点点头。

  他又翻过一页,却是跳过了一段,指着下一段念道:“夏,五月,郑伯克段于鄢,说的是郑庄公平定叔段之乱。”

  “郑庄公与叔段乃同母兄弟,其母偏爱幼子,几欲废长立幼,庄公即位后,其母支持叔段起兵反叛,后来被庄公平定,逃到了共国。”

  “《左氏春秋》认为,‘克’之一字,多用在两国之间,用在这里,意在指明兄弟阋墙,如同两国相争,庄公没有尽到兄长教引之责,叔段也没有兄弟友爱之义,故两人都有错。”

  “《公羊春秋》以为,‘克’乃是杀,而庄公并未诛杀叔段,这里用‘克’字,是有意扩大庄公之恶,是以庄公之错大于叔段。”

  “这里——”他指着书上道,“《榖梁春秋》认为,‘克’是指能杀而不杀,庄公虽然处心积虑要除掉叔段,并且也成功了,但最后却放了叔段一条生路,符合亲亲之道,因此叔段之恶大于庄公。”

  池棠迷惑问道:“什么是亲亲之道?”

  李俨道:“就是亲善亲族,即重宗法情谊,《榖梁传》中,多处可见亲亲、尊尊的说法。”

  池棠点点头,想了想,问道:“所以谢大姑娘向先生请教学问,其实是要同先生讨论亲亲和尊尊吗?”

  李俨微微一笑:“阿棠聪明。”

  池棠脸红。

  她到现在才摸到一点边,也能叫聪明?那这一个个一听就明白的人是什么神仙妖怪?

  “谢大姑娘为什么要同先生讨论这个?先生和爹爹为什么要我把这件事偷偷告诉殿下?”池棠问道。

  李俨沉吟片刻,低声道:“陛下近日宠幸明镜道人,谢氏想试探陆氏的意思。”

  不仅仅是宠幸那么简单。

  听说明镜善相术,父皇已经让他相了不少宫人。

  万一哪天让他相看诸皇子……

  《榖梁传》的第一要义是尊王,而陆氏明面上是尊王第一人,因此谢氏才来试探陆氏在尊王这条路上到底有多坚定,是不是皇帝作出任何决定都会支持。

  陆先生让阿棠把这件事告诉他,除了让他知道谢氏的动向外,也是让他有所准备。

  至于池长庭……就更用心良苦了。

  李俨看着听了解释仍旧一脸懵懂的小姑娘,觉得不能辜负池长庭一片苦心,于是问道:“尊尊与亲亲常有相悖之处,有人选择大义灭亲,有人选择亲亲相隐,阿棠喜欢尊尊还是亲亲?”说话时,唇角微微勾起。

  池棠不疑有他,不假思索地回答:“那我还是喜欢亲亲!”

  话音刚落,猝不及防被拉进了某人怀里——

  等等!我说的亲亲不是这个亲亲啊!

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