鸿将这部《归藏》翻来覆去地看了几遍，心下也略觉掩卷不读之时，忽然眼神落在书上，看到了一处奇怪的地方。这其中几句写道：“同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。解其纷，和其光”。

　　这几句本来是抄的《老子》中的句子，但与《老子》的原句的顺序有所颠倒。一般人若看到这里，估计也就当作做伪之人故意为之，或简单以为版本不同而已。卢鸿却若有所思，感觉这地方颠倒得毫无道理。原文是“解其纷”两句在前，其后为“同其尘，湛兮似或存。”此处将“解其纷、和其光、同其尘”三句分断于句子前后，倒象是无意中颠倒的？

　　做伪之人，至少在摘抄时，也会保持原文意的畅通，似这般句前后颠倒，却是为何？卢鸿心中暗暗思考。

　　乱简！不错，一定是乱简！卢鸿心中一动，忽然明白了，想来也只有这个解释。随即他又想了一想，急忙翻到书的开头，逐句细心看了一会，又被他发现了几处明显是乱简的地方，不由恍然大悟。此时，对于这部《归藏》，卢鸿又有了些新的推断。

　　上古书籍，乃是写于竹简之上，并以牛皮或绳带等编联起来，贯装成卷。一旦这绳带发生断裂，则各片竹简必然发生散乱，其先后顺序经常出现错乱的现象，引起前后竹简上内容的混乱。由于一些古籍词义本来古奥难解，后人遇上竹简错乱之处。经常不明所以，便按照错误地顺序传抄下来，使得一些古籍越发难以理解。这种现象一般便称之为乱简。但一般乱简的现象，只不过一两片竹简而已。这部《归藏》的乱简情况，似乎比较多，因此才使得很多地方读起来，前后词不搭义，难以释读。

　　卢鸿自己估计。这部《归藏》其中或有后人伪造的部分。但其必然有所参照。或许便是散乱的《归藏》古简。因为伪造者未能认真拾缀，或才识所限难以整理，便混杂抄录入书，以至于此。

　　但若说将一部混杂了后人伪造内容的乱简《归藏》整理出来，卢鸿自己都觉得难以下手。因为《归藏》本就晦涩难懂，上古词句中，又多为单字词。前后本难连缀。若要重新排整出来，简直和猜谜差不多。

　　第二天，卢鸿原原本本地将自己地发现告诉了孔颖达，并将无法整理的问题也老老实实说了。这一段以来，因为褚遂良所说之事，卢鸿也觉得自己有些心浮气燥。这次在学业上遇上这样的难题，更颇为苦恼，眼看书卷就在眼前。却难启其门。不由觉得有些灰心丧气。

　　孔颖达良久未语，手指在这部古书函上轻轻抚摸，若有所思。过了许久。才对卢鸿说道：“卢鸿，以你想来，我辈读书人，日夜苦读，皓首穷经，穷搜冥索，究竟是为了什么？”

　　卢鸿一时呆住

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