3)第四百一十六章 退魔咒_青囊尸衣
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  ,被“五黄煞气”直挺挺的震落,后脑勺磕碰在了地上,随即“哇”的一声,疼得大哭了起来……

  黄建国目光如炬,直视赤裸着身子的婴儿小肚脐眼儿,十成的意念骤然间转移在了沈才华的身上,一股浑厚无比的祝由真气蓦地直冲他的鼻子,呛得他张开了嘴巴,任凭气流灌入五脏六腑……

  寒生体内气血骤然平息,瞅见这黄建国竟然张着大嘴对着婴儿下起了毒手,一时间血灌瞳仁,蝇眼都红了,他不及多想,随手一摸,找了件东西便扑上去塞入了黄建国张开的嘴巴中……

  那是丹巴喇嘛留下的那串榴辉石精佛珠……

  一团淡蓝色的雾自黄建国口中呼出,紧接着他的周身毛孔全部张开了,并轻微的咝咝向外泄着气,须臾他的身子已然笼罩在了浓浓的蓝色雾气之中,与蓝月亮谷里的一模一样……

  蓝色迷雾中,“啊……啊……”黄建国连声惨叫着,紧接着在他的喉咙里,声带自行发出了古怪的音阶,“拉嘛夏斯木期,穷拉夏斯木期,雄者拉夏斯木期,夏洼更登夏斯木期……”

  寒生抱起了小才华,惊讶的望着这团蓝色的浓雾和雾中传出来的声音,他不知道,那声音乃是密宗噶玛噶举派至上的“退魔咒”。

  这串溜辉石精佛珠曾是蓝月亮谷中喇嘛寺的镇寺之宝,当年格达活佛临终前将旧羊皮预言和佛珠一同传给了丹巴喇嘛,而丹巴老喇嘛先将旧羊皮交给了寒生,再托金道长转赠佛珠,其用意可谓深远。

  此佛珠实为蓝月亮谷中蓝晶石(溜辉石)地下之石精制成,由噶玛噶举派黑帽系第二世大宝法王噶玛拔希(1204~1283)所持,人称却吉喇嘛,在藏传佛教中是仅次于莲花生大师的具有大神通活佛,被称之为“祝钦”(意为大成就者)。1283年,第二世大宝法王临终前将“退魔咒”注入了佛珠之中,成为噶玛噶举派历代的至圣法器,一直传承了六百多年。1930年,年仅六岁的第十六世大宝法王日必多杰将这串二世活佛加持过的“退魔佛珠”传给了来到雪域高原的美国人类学家约瑟夫.洛克,也就是蓝月亮谷喇嘛寺的主持格达活佛。

  这串看着不起眼的青绿色“退魔佛珠”,却内含有第二世大宝法王的“退魔咒”神通,一进入到黄建国口中,便自行克制起中原第一邪术“中阴吸尸大法”来了。

  西晋一代易学宗师郭璞号称“中原第一邪术”的中阴吸尸大法亦不是等闲之物,但见黄建国周身的蓝色雾气越来越浓,最后已然瞧不见人形了……

  “寒生,这是怎么回事儿?”吴楚山人微弱的声音问道。

  寒生摇了摇头,说:“我也不知道,丹巴老喇嘛的这串佛珠看来绝不是普通之物……”

  蓝色浓雾中又传来断断续续神秘的梵音声:“拉嘛夏斯木期,穷拉夏斯木期,雄者拉夏斯木期,夏洼更登夏斯木期……”

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