本章中现世的佛子写作“悲怀”,彼世的佛子写作“佛子”。

　　实际上，“佛子”并不是一个优柔寡断的人，他能舍身济世,当然也能降妖伏魔。

　　出家人当以慈悲为怀，但当世事倾覆之时,“佛子”也没有资格代替世人去行那割肉喂鹰之举。

　　如果事情真的发展到最坏的地步,那“佛子”就必须在中元节前封印或杀死鬼王。

　　哪怕所有人都心知肚明，鬼王是因尘世的不公而诞生的,但死者总归要为活人让路,人也不可能永远活在过去的。

　　“阿弥陀佛。”“佛子”低念着佛号,事到如今，他唯一能安慰自己的借口就是那疑似鬼王的孩子还没有伤人,能忍住不伤人,证明其本身还未完全丧失理智。

　　白衣“佛子”自山上踏云而落,此时风萧雨肃，那一袭翩飞的白衣却丝毫没有沉重湿腻之感,从远处望去便如同一只自高处飞落的鸟儿。

　　悲怀跟着过去的“自己”进入了巴子别都，此时的巴子别都一片死寂,没有丝毫活人应有的气息。

　　若非隔着门窗能看见屋内昏睡不醒的百姓，这里恐怕会被人误以为是一座死城。但即便看见了,满城昏睡如死的肉身也足够可怖瘆人了。

　　守门的弟子没有阻拦“佛子”，他们沉默无言地镇守在风雨之中,避免有人误入城池从而遭遇了不幸,但“佛子”显然不在这个范畴之中。

　　“那孩子去了哪个方向？”“佛子”逼音成线，哪怕在瓢泼的大雨中,他的问话也依旧稳定、清晰。

　　“城东。”守门弟子回答道,“雨下得太大,河流太过湍急，我们失去了那个孩子的踪迹。”

　　他们一问一答，语气认真得近乎古板，但却都称呼那个女孩为“孩子”而不是“鬼王”。

　　巴子别都城东出去便是寒江，寒江贯穿整片地域，因城镇都建设在寒江两岸，故而此地名为“临江”。

　　为什么那个孩子会跳入寒江，寒江突发大水，又现出天地异象，是否与巴子别都城中万民失魂一案有关联？这都是“佛子”需要调查明了的。

　　从守门弟子那边问清楚了所有的情报，确定巨细无靡之后，“佛子”穿过巴子别都，来到了寒江河岸。

　　正如守门弟子所言，寒江河水湍急，仅仅只是靠近，轰隆隆的流水声便不绝于耳，吵得人几近耳鸣。

　　不断上涌的河水一下下地拍打在河岸上，将两岸的土地冲刷得湿软泥泞，水土流失这般严重，莫说是脚印了，再过一阵子只怕是两岸的草木都会被冲掉。

　　看来除了“人祸”以外，还要想办法熬过这水患的“天灾”。“佛子”忍不住苦笑。

　　探查此地的护法弟子说那女孩跳下了寒江，“佛子”沿着寒江走了一段却没有发现任何的异样，便决心跳入寒江中一探究竟，或可见分晓。

　　然而，佛子的布鞋才刚

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