真的去了，然后啪的一下，很快啊，他就知道了什么叫中华武术。
于是泽井健一当即下跪叩拜王芗斋为师，后来在日本创立太气拳，被日本人尊为拳圣，以及二十世纪十大最强武术家之一。
那么，太气拳和华夏的形意拳、意拳、大成拳之间，有没有关系了？
王芗斋教给泽井健一的意拳精髓，到底算是中华武术还是日本武术？
再到后来，建国后对抗运动本来如火如荼，但因为接二连三的裸拳打死人，导致去竞技化的命令下达，武术成为套路，再到后面中日关系正常化，中日再次展开比武，中方竟然一败涂地。
丢人到家了！
再看看日本人所谓的二十世纪十大最强武术家，八个日本人。
什么空手道之王大山倍达，日本拳圣泽井健一，少林寺拳法传人宗道臣，合气道创始人，今武藏国井善弥。
结果一半都是跟中国宗师学的，或者有中华武术的影子。
龙蛇演义里跟随板垣一雄挑战孙禄堂的五个老鬼之所以能步入丹罡之境，也是靠的偷学的道家的禹步，还恬不知耻想让禹步变成日本人的武术。
所以徐重光宁肯将一些带不走的烧毁，也绝不愿意让它们落入日本人的手中。
“龙吟金钟罩，虎啸铁布衫，是天下硬气功之王，邓钟山此人，更是有史以来，硬功之道的第一人，以他为参照，除去当世的薛颠之外，恐怕再没有第二人能到他当年的境界。”
这两门功夫也一直以来都是太和门秘不外传的珍贵秘宝，数百年来均口耳相传，单线独授，旁人绝难觅其一斑，属为内家武当派太和门四大功种之一硬形内功范畴。
龙神演义中巴立明的主要功夫便是虎啸金钟罩与龙吟铁布衫这两门功夫，虽说来路不正。
“松如先生肯打破门派绝不外传的门规，将太和门这几门祖师手稿孤本无私奉献给国术馆作为国术教材，我决不能把他烧了。”
徐重光摇了摇头，选择将其他几册拳谱扔到火盆当中，虽然同样是古本，但价值却略微逊色一些，因此他只能选择将其焚毁。
“宁失传，不外传。”
徐重光看着盆中熊熊燃烧的火焰，以及盆中正被焚毁的诸多书籍，感到痛心无比，如同刀割，但他在心中一遍又一遍地告诉自己，宁失传，不外传。
他不忍心在看这焚书的一幕，转过头来对着身后的诸人鞠躬道：
“抱歉，这些拳谱只能托你们带去西北了。”
听到徐重光的话语，身后诸人窃窃私语，一人按耐不住，站出来问道：“先生，你不和我们去西北了吗？”
徐重光摆摆手，笑道：“寇以一城军民之性命胁迫，我又岂能漠视不去？”
即便早早就撤离了佛山，将武士会成员分批撤往西北，同时各自携带拳谱北上，而自己则留在最后一批，但佛山沦陷制后，就传来消息。
日军三浦敏事少将，以佛山全城性命胁迫，请他前往佛山，参与佛山擂台比武，与他手下的日本武士一较中日武术之高低。
若来，则全城性命得以保全，如胜，三浦保证他能平安离去，决不追杀。
若不来，则尽屠全城老少，无一能活。
此致，武士会裴庆之，望君得之，速至。
如此胁迫，徐重光是非去不可了。
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