吴勤本来就是武人卫国之楷模，鸿胜武馆为革命亦是流血无数，况且彼时天下大乱，习武之风风靡全国各地，就是乡间农民都要练些拳脚功夫以图自保，从南往北，村村都有大刀会这样的民间组织,种完田就一起练武。

　　佛山自然也是如此。

　　所以吴勤加入赤色同盟会后，彼便组织习武的当地乡民，创立农民赤卫军，对付地主民团，支持佛山工人运动。

　　即便起义失败，逃亡海外,但仍然想心系祖国，历史上他本就会回国抗日。

　　故而在这个世界，当徐重光在上海宣布接任武士会会长一职的，并号召天下练武之人，齐心协力，保家卫国的时候，最先回应他号召的人，便是彼时尚在香江的吴勤。

　　随即徐重光便与吴勤书信交流，互相商讨，而且很巧的是，吴勤虽是赤色同盟会的元老级人物，但自广州起义后，他就失去了与中枢的联系。

　　这下二人一拍即合，徐重光当即牵线，使得吴勤与赤色同盟会重新建立了联系。

　　卢沟桥事变之后，吴勤从香江前往广州南郊，正式响应中华武士会号召,组织广州、佛山各地练拳乡民成立队伍,筹备武器，抗击日寇,一呼百应。

　　淞沪会战结束后,上海沦陷，徐重光携中华武士会撤离广州，继续收拢南北拳师，并与吴勤及其师钱维方见面共商大事。

　　对于鸿胜武馆，徐重光是打心底里佩服，这样的人物，才是练武之人的目标与榜样。

　　如薛颠之流，即便武术再高，可是品德低劣，绝不能作为习武之人榜样。

　　国术两字，真可谓是让吴勤、钱维方诠释得清清楚楚。

　　十月，广东各地相继沦陷，果党仓皇逃跑，徐重光决定带武士会北上回到陕北，这批练武之人达到陕北后，既可以为教官训练士卒，也可用于敌后作战，刺杀侦查，大大扩充赤色同盟会在武术人才上的欠缺。

　　毕竟在武术人才方面，赤色同盟会一直都比较欠缺。

　　虽说当时风气所及,神州各派实力军队都有了大量吸收武术人才的习惯，但唯有果党对武术的重视，是超乎常人想象的。

　　北京同盟会组织创立了中华武士会，孙先生，陈琦美、宋觉仁组织了精武会。

　　南京政府甫一成立，就设立了中央国术馆，并且在极短时间内，将其发展成一套从中央到县级的庞大教学体系，并将这套体系与军队建立联系，由国术馆为军队提供大量军官。

　　所以果党手下的武术人才是最庞大的，而赤色同盟会的武术人才，则全依赖于其理念对武术家的吸引而自发投奔，有许多高级将领、会内元老都是武人出身。

　　所以赤色同盟会的武术人才相较于果党来说是非常稀少的，自然而然地，在徐重光看来，保存中华武士会的有生力量北上是要远比留在佛山这边游击作战

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