祖（吕洞宾）问钟祖（钟离权），还丹的功夫现在我已经知道了，那么所谓炼形的道理，可得闻乎？

　　钟离权的回答是：“欲长生不死，以炼形住世，而刦刦长存；必欲超凡入圣，以炼形化气，而身外有身。”

　　炼形化气，而身外有身，指得就是炼炁化神的化神阶段，这一阶段元神炼尽阴滓，变为纯阳，可以阳神出体，宛如赤子婴儿，故称为元婴。

　　以这两位先贤前辈的资质，倘若不是因为丹道功法的缺失，又怎么可能不能入大定，让元神出体，达到炼炁化神的化神阶段——元婴级了？

　　正因为如此，即便徐重光历经多年苦修，金丹已经推至极限，而且还大有丹破成婴的希望，可他自忖无论是资质还是心性，恐怕都未必能远超两位前辈。

　　他当真又能成功吗？

　　身上背负的的东西太过于沉重，反而令他失去了那份不顾一切向前的勇猛之心。

　　一想到向前一步踏出，不知是大道坦途，还是万丈深渊，怎能不令他心生彷徨？

　　然而什么时候开战，根本并非能由徐重光所决定的。

　　闭关第三年，便传来一个惊天消息，路中一已要着手成就真神了。

　　这个消息无疑令道门上下大惊失色。

　　要知道请神大法一旦练成不灭金身，就已经不再是请神，而是自身成神。

　　只需要将自己的不灭金身寄托到其他主神的神域下，就可担任神职，成为真神，不过因为没有自己独立自主的神域，因此只能是从神。

　　但路中一的玉皇道由于包罗太广，一早就拥有神域，所以只能成就主神，但即便他早已成就不灭金身，可想要将原本那种神域变为深入虚空自成独立空间的神域，也是难度极大。

　　按理来说，路中一未成真神，先失肉身，教义与行事又违背人间正道，哪能成就真神？

　　可凡事总有例外，路中一在百年前就失去肉身，他的徒子徒孙都死得精光，可仍然能在百年后重新出世。

　　据悉，这是因为路中一依附于一面古镜。

　　这古镜本来是在玉皇庙中接受多年香火祭拜的神像之物。

　　下品请神凝聚出真实的金光神像，而中品请神在此基础上可以凝聚出各种神物，并且完全实质化。

　　路中一修成中品请神后，不仅凝聚出一尊真实的金光神像——玉皇金身，还凝聚几件代表玉皇权能的神物，如封神榜，昊天镜等等。

　　这些神物，功能与神话传说里的本体一般无二。

　　譬如那昊天镜有穿梭世界之能，而封神榜则能转嫁神力，如玉皇大帝御笔钦点，被选中者可立地成圣一般。

　　不过二者威能差距极大，但随着时间越长，香火越盛，这些神物威力也会越强。

　　倘若路中一能侥幸走到神道的至高点，未尝不可以令他神力所凝聚的诸多神物变得与本体威能一样，乃至超越本体

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