出来只废一个整理成体系的功夫。

　　其中育种学用的还是他作为所罗门王的时候，通过培育“所罗门马”得出的一些详细数据。他当时已经记在了莎草纸上，拜蒙那边就有对应的资料备份，他只要去调用一下就好。

　　而天文学，则是他在第一次接触拉结尔之书时就掌握的知识——可以说，天文学是除了历史之外纸面记录资料最多的一门学科。在这两本也写出来之后，查尔斯来到哥特民间，向几位知名的船长请教，结合他已经掌握的天文学知识和工程学知识，写出了一本从选材到造船到船只规格以及航海要点等知识全面涵盖的著作。

　　至于光学，查尔斯则是用到了海桑、乌尔迪和罗杰的研究成果。正如他在数学篇上写了莫里斯的名字和他的研究一样，他同样把他的几位光学大师的名字记在了这本书上。

　　最后剩下的一本，就是炼金术了。

　　这也是最让查尔斯烦恼的一本。

　　并非是因为他多难写——恰恰相反，在这个化学还没有诞生的年代里，他想糊弄古人实在是再简单不过的事了。即使这个世界真实存在超自然力量，他身边的魔神们也是这方面最有权威的大师。

　　可以说，对于炼金术这一门学科来说，这个世界上没有人能比查尔斯更明白。

　　但也正因如此——查尔斯才会犹豫。

　　他不知道，这个世界的人们会如何看待这门学科。对于制药、冶炼、萃取、置换等工程，以至于有关灵能的一切操作，人们会如何将它融入自己的生活之内。

　　他可以说是这个世界上最懂炼金术的人，也可以说是最不懂的人。因为他对炼金术的看法并非是一体的，而是完全分离的。

　　他的许多观点是超越时代的、没有佐证的、反常识的。他直接拉出来一个完整完善的体系，人们必然会立刻依赖于这种体系，从而丧失自我质疑、自我反思、自我进化的大部分能力。

　　这的确可以在短时间内形成更好的科技体系……可却无法养成能够世代传袭的科学精神。

　　在犹豫了很久之后，查尔斯还是决定，《炼金术》、《天文学》、《君王之术》这三本，只阐述、不论证；只写经，不加注。

　　至于后人如何看待这份资料，如何结合社会实际分析归类，那就是后人的事了。

　　他已经决定了……从下一世开始，他不再会作为一个君王统治地上的某个国家，让他们在地上互相征伐。随着时代的发展，资源的日渐紧张和科技的发展，他就不再能做这么多的“不分国别”的共利之事了。

　　他若是身为君王，他的位置和极强烈的责任心就必须要求他有所立场、过国民谋福利。而这种立场会开始变得以损害他国利益为前提，这就与他让人类变为“黄金种”的最终目标相抵触。

　　所以查尔斯决定，不如让魔神影响控制各王国的统治者，尽量控制战争规模。他就能有自由之身和丰富的资源，去专心钻研学问。

　　卡塞并非是唯一一个他亲自找上门来的学者。在《炼金术》一书中，他记录了共二十七位学者的三十一种发明，以及详细的配方、设计图和成品的各项数据，只留下了极少的关于思想方面的论述。比如说“实验才是检验真理的唯一标准”和关于变量和常量的定义等。

　　他在帝王之术一书中，藏了一句心里话：“苏格拉底曾说，‘打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，试图唤醒你们、说服你们、指责你们……’”

　　——这实际上便是查尔斯最大的感想。

　　查尔斯开始感觉有些累了。

　　但他知道，自己还不能累——他没有那个权力和空闲去累。

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