徐开声道:“此‘太宗庇荫’,今下已然生效了。”
千古一帝——太宗皇帝下葬以后,其陵前石碑、太庙之中牌位,常生种种碑相。
其中神异经久不衰,可为李唐皇脉长久运用者,乃有十二宗。
李唐皇室统称之为‘贤皇十二相’。
而这‘太宗庇荫’,则是贤皇十二相之一。
置身于‘太宗庇荫’当中,则自身能得巨唐国运覆护,身形气息处于太宗阴影之下,在现实之中消去形影,但其身又能自太宗庇荫之中倏忽暴起,对敌手发起致命杀招——除非有人能够打破这‘太宗庇荫’,否则绝无可能受太宗庇荫者抓住杀死。
至于打破‘太宗庇荫’,则亦是千难万难。
贤皇十二碑相首先与巨唐国运相连,今值巨唐日新月异,威加四海之世,唐朝国运之盛,根本无以复加。
此般情况之下,想要打碎‘太宗庇荫’,首先便需在巨唐国运冲荡之下依旧不受影响。
二则,太宗皇帝在世之时,‘五德社稷’之修行,近乎圆满。
其身虽死,五德圆满之气魄依旧覆护着李唐皇脉,贤皇十二碑相根本就是其‘五德社稷体魄’的显化,打碎太宗庇荫,便也相当于能与太宗皇帝近乎圆满的‘五德社稷体魄’交手而稳压这般体魄一头。
所谓‘五德社稷体魄’,即李氏立唐以后,效法汉朝‘天人感应说’,以此作为总纲,综合诸般法门,最终演变出的一部专供李唐皇帝修行的法门,此法一经修行,则与李唐皇脉相连。
虽法门不能延年益寿,但却可以致体魄强盛,在咫尺之间,人亦可以‘敌国’。
并且皇帝龙驭宾天以后,体魄亦将散化‘五德贤劫气韵’,庇护李唐皇脉经久不衰,形成种种碑相,相护子孙后代。
此‘五德社稷体魄’,在庙堂之中并不算是秘密传闻。朝官多知唐皇修有此般大法,但此般法门施展起来,究竟又有怎样神异?时人其实甚少见到,毕竟皇帝久居深宫之中,禁中种种庇护已令唐宫犹如铁桶一般,又哪里有皇帝施展此般法门的机会?
王充看着被蒙上一层青黑阴影的四下房屋摆设,笑着向宗正寺卿高渺说道:“而今便只需在此处等待,远观汉道士钟离权与镇国侯之间斗法即可。
——圣人可有传下诏令?
令我们何时动手?”
高渺瞥了王充一眼即收回目光,道:“圣人不曾给阁下传下诏令么?我今亦暂未受到圣人诏令。”
王充闻言点了点头,若有所思地道:“看来圣人心中,仍然迟疑未决,未有定下今时是否出手。
该出手时就出手,临阵举棋不定实是大忌。”
他说完话,忽感觉到似有意味莫名的目光从身后投向自己,便倏忽转头——只看到身后站着一青衣小吏。
青衣小吏身形高大,此时低着头,手捧着一副拓
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