严自然是不可冒犯的，原本喊得最响的几个附近邻人也按下了自己愤怒的表情，可脚步却没有移动一步，似乎是要看到最后的结果。

　　这让贺穆兰不由得想到后来拓跋焘下令“灭佛”之时。那时候，即使被发现族诛，依然有许多人偷着供奉和尚，甚至让和尚到家里避难。枯叶寺旁的乡人为寺里两个和尚甚至封了山路，做成假的山壁，其工程何其浩大又如张氏母子，为了保护寺里的慈苦大师几乎家破人亡。

　　这个时代百姓几乎没有避难所，会教授百姓知识、收容百姓逃避战乱和徭役的，只有寺庙和道观。

　　道观是清修之所，获得道牒不容易，而且道教几乎不收胡人，学习汉字修习经卷太困难了，佛教则不然，念句“阿弥陀佛”，剃了头发就能当和尚，梵文经卷就算许多多年老僧都未必精熟，差距也不是很大。

　　出家人慈悲为怀，天师道入道门槛太高，佛寺定期施粥赠药，接济穷人，还教许多胡人和汉人习字以及谋生的技巧，会得到广泛的支持也是常事。

　　可这一次，即使再怎么虔诚，这些百姓的也都齐齐失色。

　　随着一群卢水胡人悲伤的嚎哭之声发出，十几个卢水胡人或背或抱着族人的尸首从后殿里走了出来，边走边大哭，几近悲痛欲绝的地步

　　这些天台军的族人没死于战乱，也没死于任务的过程，若是那么死了，也不失为一个勇士。可如今，竟憋屈又冤枉的死在这座寺庙的后院，手上和身上都绑着绳索，看样子死前十分痛苦，那临死时的狰狞表情已经永远定格在了那一瞬间。

　　卢水胡人最信仰佛教，所以才会在这座寺中歇宿，如今在康宁寺的后院里发现了卢水胡人的尸体，他们所受的打击可想而知。

　　他们之前接到盖吴和贺穆兰的命令捆绑住这些僧人，尚且没有侮辱他们，也没有往他们嘴里塞东西，只是把他们放在堂里大殿中，就是希望他们是错的，能给他们一个道歉的机会。

　　可如今事实胜于雄辩，要道歉的，反倒该是这些僧人了。

　　围观的百姓都吓傻了，出了人命，又是这么多条人命，而且死的都极为痛苦，卢水胡人们大哭着把他们放在释迦堂外，一边念着佛号一边替死者解开身上的绳索，实在是见者流泪闻者伤心。

　　盖吴已经知道了这些族人的下场，可饶是如此，依旧惊得后退几步，一下子跌坐在地上。

　　“是我叔叔的人马他们他们有的还是我的长辈，小时候我还拿他们当马骑过瓦力卢阿叔，丘里阿叔”

　　贺穆兰是法医，见这些人死的实在是痛苦，不免职业病发作，跪坐下来开始验尸。

　　她丝毫不惧这些死者恐怖的死状，小心的查看他们的瞳孔和口腔，又仔细探查了他们的身体四肢，顿时怒不可遏：“他们竟然活活将人闷

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