是看到一个鹰头人身的妖怪，端坐在一朵斗大的莲花之上。他的身边又有着数十朵莲花，每一朵莲花上躺着一个童男，或者童女。

　　他们双目紧闭，身体表面浮现出丝丝缕缕的阴气、阳气，随着妖怪默念口诀，一股股阴阳二气升腾而起，化作丝丝缕缕的灵光，融入一杆长幡之中。

　　那长幡幡布色彩驳杂，有六条幡尾垂下，幡面摇动，给人感觉清浊颠倒之感，幡尾舞动，六色浊气绞缠升起，光泽稠腻，见之让人心生烦闷。

　　妖怪连续念动咒语数十次，等到阴阳二气退去，又是取出一枚玉瓶，将长幡收起。

　　元清微看了一眼，就是知道这妖怪祭炼法宝的来历。

　　同蜀山世界当中五台山一脉的六六真元葫芦，倒是有一点点类似。

　　不过此宝，比起六六真元葫芦显然要正派许多。

　　………………请稍等，一点前更替………………

　　元清微记忆当中，《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》、《道门经法相承次序》等等典籍内都有记载。

　　三宝君，为精、炁、神也。三宝君者，因神、炁、精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听，凝其神，呼吸太和，袭其炁，逆流运珠，聚其精，三宝凝积于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。

　　三宝君中天宝君居三宝君之首位，为大洞之尊神，夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。

　　简而言之，非要给天宝君一个定义，可以说祂是代表了人身先天三宝之中的先天真一之神，也就是通俗意义上的元神。在这一点，天宝君的概念其实是涉及到了太上道德的权柄，要不是元清微当初和元魔争斗，领悟了部分原初之心的奥妙，现在还真不好演化此等玄妙。

　　不过，这原初之心的演化也不容易，起码元清微眼前这颗七窍玲珑心，就一直没有成功。

　　当然了，元清微要是舍得放弃七窍玲珑心倒也可以，毕竟原初之心更接近于后天识神的运转，元清微用三宝玉如意配合清微宫之力，倒也能够承载清微天宝君的神名。

　　可娲皇给出的信息已经明确指出，此方多元宇宙虽然受到地星道则法理的影响，但对应神名本身是没有对应的具体概念。

　　一个神名一旦成型，被继承，就很难更改。

　　本身就已经是退而求此的元清微，实在是不愿意一退再退。

　　他看着手中的七窍玲珑心虚影，也是有了些成算。

　　‘想要完善心灵之道，最简单的方法其实就是将真仙道主的位格再往上提一下。但我现

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